星星之火读书会线上共读②

大学 作者:抚州职业技术学院 2022-01-21 23:53:04










“二十四节气的秘密”







指导教师:邱海燕

社团活动时间:2022年1月20日(19:10—20:45)

社团活动方式:腾讯会议









一 签到











二 导读




这是我们读书会寒假的第二次线上共读,按照上期学习布置和会前导读,我们提前搜索了一下有关二十四节气的资料。今天,是“大寒”,也就是一年中最后一个节气,选在今天共读这个话题,邱老师是深有用意的。
二十四节气是用来指导农事的补充历法,通过观察太阳周年运动,认识一年中时令气候,物候等方面变化规律所形成的知识体系。把太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个节气,始于立春,终于大寒,周而复始,是劳动人民长期经验积累的成果与智慧的结晶。


三 共读分享



1.二十四节气歌

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更,最多相差一两天。

上半年来六廿一,下半年是八廿三。



前面四句包含着24个节气的名字,每一句6个节气,分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。后四句蕴含着二十四节气的大致时间规律,上半年的节气大多数在每个月的六号和二十一号,下半年的节气大多数在每个月的八号,二十三号。




随着工业文明的进步,全球气候的变化,城市化的推进,特别是年轻一代,直接从事农业生产的人群在下降,指导农事活动的二十四节气也慢慢淡出了他们的视线,成为人们耳中的过客,但这些蕴含着人类智慧和文明的传统,不应该被我们淡忘,作为青年一代,不仅要赓续红色基因,更要传承好我们的传统文化。



2.中国的“第五大发明”

中国是文明古国,拥有四大发明,这是家喻户晓的事情,但老师说,我们还有“第五大发明”,这让我们的好奇心开始冒泡了,接下来“二十四节气”将为我们揭晓答案!







原来在中国古代,我们的祖先利用土圭实测日晷,将每年日影最长的一天定为“日长至”(又称日长至、长至、冬至),最短的一天为“日短至”(又称日短至、短至、夏至);在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等,便定为“春分”和“秋分”,这两天也有“日子平分”之说。



在商朝时只有四个节气,到了周朝时发展为八个,到秦汉年间二十四节气已完全确立,公元前104年由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置,至今已经沿用了2000多年。

2016年11月30日,二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界,二十四节气被誉为中国的“第五大发明”。



3.“二十四节气”的秘密

“二十四节气”起源于黄河流域。远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。有一种说法是,二十四节气主要反映的是以洛阳至开封一带为中心的黄河中 下游地区的气候。由于历史上我国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域中原地区,二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。中原又称中土、中州、华夏,是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区,广义上包括今河南省全部、山西省东南部、河北省南部、山东省西南部、安徽省北部、江苏省西北部等区域;狭义上指今天的河南省。

“二十四节气”是上古农耕文明的产物。农耕生产与大自然的节律息息相关,它是上古先民顺应农时,通过观察天体运行,认知一岁中时候、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。

立春阳气转,雨水雁河边,惊蛰乌鸦叫,春分地皮干,

清明忙种麦,谷雨种大田;立夏鹅毛住,小满雀来全,
    芒种开了铲,夏至不纳棉,小暑不算热,大暑三伏天;
    立秋忙打靛,处暑动刀镰;白露正割地,秋分无生田,
    寒露不算冷,霜降变了天;立冬封了地,小雪河封严,
    大雪江封上,冬至不行船,小寒不太冷,大寒三九天。

为了更好的掌握季节的变化,指导农事活动,我们的祖先根据太阳的运行位置,将每个季节分成六个节气,又将每个节气细分成了三候,五天为一候,这样便有了“二十四节气”和“七十二候”。 

“候”是古代气候学上的一种基本时间单位,也是二十四节气中最小的时间单位。每个节气都表示着时候、气候、物候,这“三候”的不同变化。“二十四节气”内含“七十二候”,不仅蕴含着大自然的生长规律,也表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念,它不仅在农业生产方面起着指导作用,同时还影响着古人的衣食住行,甚至是文化观念。

一年七十二候

立春:一候东风解冻,二候蛰虫始振,三候鱼陟负冰

雨水:一候獭祭鱼,二候鸿雁来,三候草木萌动

惊蛰:一候桃始华,二候仓庚(黄鹂)鸣,三候鹰化为鸠

春分:一候元鸟至,二候雷乃发声,三候始电

清明:一候桐始华,二候田鼠化为鹌,三候虹始见

谷雨:一候萍始生,二候呜鸠拂其羽,三候为戴任降于桑

立夏:一候蝼蝈鸣,二候蚯蚓出,三候王瓜生

小满:一候苦菜秀,二候靡草死,三候麦秋至

芒种:一候螳螂生,二候鹏始鸣,三候反舌无声

夏至:一候鹿角解,二候蝉始鸣,三候半夏生

小暑:一候温风至,二候蟋蟀居宇,三候鹰始鸷

大暑:一候腐草为萤,二候土润溽暑,三候大雨时行

立秋:一候凉风至,二候白露生,三候寒蝉鸣

处暑:一候鹰乃祭鸟,二候天地始肃,三候禾乃登

白露:一候鸿雁来,二候元鸟归,三候群鸟养羞

秋分:一候雷始收声,二候蛰虫坯户,三侯水始涸

寒露:一候鸿雁来宾, 二候雀入大水为蛤,三候菊有黄华

霜降:一候豺乃祭兽,二候草木黄落,三候蛰虫咸俯

立冬:一候水始冰,二候地始冻,三候雉人大水为蜃

小雪:一候虹藏不见,二候天气上升地气下降,三候闭塞而成冬

大雪:一候娟鸥不鸣,二候虎始交,三候荔挺出

冬至:一候蚯蚓结,二候麋角解,三候水泉动

小寒:一候雁北乡,二候鹊始巢,三候雉始鸲

大寒:一候鸡乳,二候征鸟厉疾,三候水泽腹坚



通过七十二候的资料查找与接龙环节,大家发现很多自己以前没有注意到的生活知识,更加钦佩于古人的智慧。

4.与“二十四节气”有关的故事

这一环节是开放式发言的环节,大家谈到“清明”,清明的祭祀活动、清明节的诗歌、清明节的饮食;谈到“气候”,四季的气候、南北的差异、时令水果;谈到民间“习俗”,立春放鞭炮、夏至吃西瓜、立秋贴秋膘、冬至吃饺子等等,除此之外还有关于二十四节气的诗歌、名人、影视作品等等。







二十四节气赋有浓厚的民间传统。二十四节气是中国特有的,为中国大众所普遍接受,在日常生活中的影响随处可见。一些节气和民间文化相结合,已经成为人们的固定节日,如清明、立春、 立夏、冬至都融入了节日的氛围,而夏至、暑伏也与日常生活紧密相连,以致民间有冬至饺子、夏至面、头伏饺子、二伏面、三伏烙饼摊鸡蛋、冬练三九、夏练三伏的说法。在这些节令中,往往伴有丰富多彩的民俗活动。



二十四节气中蕴藏着自然生养规律。只有顺应自然物候的更替和变化,才能真正做到合理养生、益寿延年,我们常说春生、夏长、秋收、冬藏,就是生命规律的认识。拿“冬藏”来说,“冬三月,此谓闭藏。”“水冰地坼,勿扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。”此冬气之应,养藏之道也;逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。冬季是一年中气候最寒冷的季节,阳气潜藏,阴气盛极。因此冬季养生之道,应注意顾护阳气,着眼于一个“藏”字。时下流行的养生操、减肥茶、健身运动、热敷包等都离不开大自然的馈赠和人类的智慧。



关于二十四节气的谚语诗文也是不胜枚举。民间关于二十四节气的谚语非常多,如:大雪年年有,不在三九在四九;大寒一夜星,谷米贵如金;小寒天气热,大寒冷莫说;大寒见三白,农人衣食足等。关于二十四节气的诗文也是比比皆是,如:陆游的《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花;”,李商隐的《春雨》“怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”,辛弃疾的《汉宫春·立春日》“春已归来,看美人头上,袅袅春幡”,白居易的《立春》“柳色早黄浅,水文新绿微”等等。 



四 总结延伸



二十四节气是我们的祖先给我们留下的智慧遗产,也是大自然用独特的语言向人类传达的万物生长规律,正是对自然规律的反复认识和探索中,总结出了二十四节气。与二十四节气相关的气候物候、农事活动、民俗节日,蕴含着天文、地理、文化、科学等秘密,期待着人类用充满智慧的眼睛去读懂和发现。邱老师希望大家以此次共读为契机,以二十四节气为抓手,认真关注和了解中国的传统文化!



读书会通过一种有仪式感的方式让大家聚焦一个点,通过导读,提供关注的方向;通过共读,给已有知识赋能;通过延伸思考,让视角走向多维。读书会是知识的引子,共读是知识的重组,延伸阅读是获取知识之盒的关键。

期待来年春暖花开时,我们能在阅读中遇见更好的自己!







来源 | 星星之火读书会

编辑 | 罗贤宇

责编 | 李晓锋、袁黎萍

编审 | 谭露、李稷琛

终审 | 揭伟超

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