琴棋书画

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文字艺术、教育科技等诸多方面。在中国民族文化发展的历程中，有一串璀璨的明珠，悦耳明目，修身养性，古之先贤大圣参哲悟理，治国理政，亦从中获取裨益——琴棋书画。

琴棋书画，本是说的琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物和技艺，又称雅人四好。

“琴”指琴瑟，琴瑟的发明地点是在伏羲之都，今河南省淮阳市。其目的是为了顺畅阴阳之气、纯洁人心。琴与瑟可以联合演奏，琴在台前，面对宾客；瑟在台后，远离宾客。琴师或是主人，或是美女，瑟师则可以是老年男子。琴瑟开弹之前，先有鼓点声，以示引导。

“棋”是指围棋，古称“碁”。下围棋称为“对弈”、“弈”，棋子分黑白两色，规则简单而变化无穷，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。体现出鲜明的中华文化思想精髓。围棋最早可靠记载见于春秋时期的《左传》。战国时期的奕秋是见于史籍的第一位棋手。华夏族原创文化，春秋时期的文献中亦有记载。围棋博大精深，玄妙无穷，演绎出多少传奇佳话，乃至兵书演算法、治国方略，成为中华文明史上一朵绚丽的奇葩。

围棋起源于中国古代，推测起源时间大约为公元前6世纪。传说尧的儿子丹朱顽劣，尧发明围棋以教育丹朱，陶冶其情操。作为神留给人类的文化，千古以来，多少帝王将相、文人雅士，市井布衣乐此不疲。

六博棋亦称博戏或陆博，是人们十分喜爱的娱乐活动，出现在春秋战国以前，《楚辞·招魂》中记载了六博棋的形制和比赛方法：“蓖蔽象棋，有六博些；曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。”其中的“六博”便是六博棋。直到汉代的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都很喜爱博戏。西汉时朝廷里设有博侍诏官，善博的人在社会上享有较高的地位并受到人们的尊敬。汉代时还出现了专门研究博术的人和著作。南越王博物馆就有一副“六博棋”的藏品。六博棋同时还是中国象棋的前身。

围棋之奥妙、精深，令人叹为观止。围棋始于春秋战国，如今已传至天下，在很多国家特别是在亚洲被人们普遍喜爱。

“书”指书法是中国特有的一种传统艺术。中华文化早期便有甲骨文、金文是人们十分喜爱的娱乐活动，先秦时期主要用刀刻在竹简上，有篆书、小楷等字体，汉代以后因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，有隶书、魏碑、楷书、行书、草书、宋体等各种书写形式。古往今来，均已毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律于毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本想通。

“画”指中国画，又称国画，是一般用毛笔、软笔、或手指用国画颜色以水溶性颜料或墨在帛或宣纸上作画的一种中国传统的绘画形式。一般以描绘山水、器物、花鸟、人物为主，色调单纯明快，画风写意抽象。中国画分为工笔画和写意画两种，这是两种不同的表现形式，工笔画用笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，要用极细腻的笔触，描绘物象。写意画用简练、豪放、洒落的笔墨，描绘物象的形神，抒发作者的感情，用笔虽简，但意境深远，具有一定的表现力。它要有高度的概括能力，要有以少胜多的含蓄意境，落笔要准确，运笔熟练，能得心应手，意到笔随。

中华传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬，但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入我们的生活中去，以传统文化规范自己的言谈举止，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。