这场毕业设计展,秀!
2021届艺术与设计学院的学长学姐
已经奔赴另一片碧海蓝天
虽然已经离开了校园
但是他们留下的作品
在校园里掀起一股夏日的艺术热浪
本次展览在
华北水利水电大学美术馆展出
以“活力与生态”为主题
看看有哪些别出心裁的设计呢?
我的课题题目是《点翠文化视觉推广设计》,现代所见的点翠工艺饰品绝大多数都是清代流传下来的精品,真正现代的点翠首饰几乎没有。
本次课题将从点翠的概念、分类、工艺、材料、造型等方面进行阐述,通过分析传统点翠首饰的工艺技法和装饰特点,并结合现代材料的相关特性,找到它们的共性和突破点,为点翠在现代设计提供新的发展方向。
曾经的造纸术享誉中外,如今的造纸术却无人问津,站在历史的时空维度可以看出,传统手工艺的危机并不是单纯的技术失传问题,这反映的也是我们传统工艺文化在面对社会转型时面临的一种典型局面。此次课题以“古法造纸非遗文化视觉推广”为设计主题,深入探究如何在当代社会环境下实现传统手工艺的可持续发展,通过不断调查、研究其历史脉络、技术体系、文化生态、价值体系,并加以归纳,采用信息可视化的设计方式,全面深入的达到推广的效果。
本设计从社会学的角度出发,通过动画的形式,警示人类社会的进步发展在创造文明辉煌的同时,也抹杀了某些群体的社会角色与价值,他们在被社会边缘化的同时也逐渐失去了希望,以期引发对如何创造一个更加和谐可持续发展的社会,一个真正的乌托邦世界的思考与醒悟。
此次毕业设计以天问一号为主题进行视觉推广。旨在介绍天问一号从地球到火星的过程以及背后的故事,让更多的人了解天问一号相关的航天文化,为航天视觉推广尽一份绵薄之力,弘扬航天精神,拥抱星辰大海。
贵州蜡染,亦被称作“贵州蜡花”。它以素雅的色调、优美的纹样、丰富的文化内涵,在贵州民间艺术中独树一帜。本次“贵州蜡染”文化视觉推广设计从贵州蜡染的工艺流程、工具材料、纹样图案等方面作为切入点进行推广设计,以让更多的人,通过多种形式认识蜡染、了解蜡染。贵州蜡染的工艺流程大致归纳为六部分,分别是:布料处理;点蜡;浸染;脱蜡;清洗;晾干。把这每一部分人物的标志性动作,结合所需要的工具,用插画的形式展现出来,从而更加直观明了。
随着社会的不断进步和发展,能让人们获得快乐的途径越来越多,玩具产业的发展却没有相应提高。我想创造一个宣传中国传统文化的玩具品牌,主要以鬼神文化为中心点。我将在中国志怪小说《子不语》为基础上,结合一些含有妖怪的现代商业元素进行的一系列形象设计,对妖怪视觉形象探索发掘,尝试使人们接触到的妖怪不仅仅是一个从历史中挖掘出来的形象概念而是不断被注入时代新鲜血液的视觉表现。
桃花坞木版年画在当代经济高速发展、审美变化多端的环境中,面临着传承保护和创新发展的各种挑战。本次设计将在尊重其历史文化内涵和保留其艺术特色的前提下,把桃花坞木版年画与当代设计手法相融合,根据现代审美语言进行创新性设计,将桃花坞木版年画融入到现代生活里,能够让更多的人了解和关注桃花坞木版年画,为了它的传承保护和创新发展尽绵薄之力。
这是一个倾诉和倾听的平台。主要功能有日记(记录用户的小心情和故事,随时记录随时查看),音乐(主要有轻音乐和电台,可以缓解情绪和聆听他人的故事),解忧(解答其他用户的烦恼,发布自己的烦恼,可参考答案库)消息(接收信件和聊天内容)和我的(个人信息和产品信息)。创新点为整套设计方案是运用轻松治愈的插画设计作为界面,并且拥有一个专属于自己的列车的概念,主要的功能区就是列车行驶途中遇见的风景以及到达终点站的一个过程。还有一点就是有时间限制和随时转出的功能,保证用户当天的烦恼忧愁可以当天得到有效解决。
邱亚杰
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“陆拾年报”人文书店视觉推广设计
本次毕业设计主题是“陆拾年报”人文书店,表现形式是视觉推广设计。目的在于推广民国文学元素这一特色,结合创新和传承,取其精华,弃其糟粕,用插画描绘时代风格,再现时代的魅力,唤起文学家和新时代人们的共同感情。整个推广设计通过图案、文字、色彩进行形象化、视觉化的再设计从而体现出民国文化独有的特色,加深大家对民国文化的了解,给大家带来视觉享受,让大家对民国文学产生浓厚的兴趣,进而可以切实感受到民国文学的视觉元素,用心体验,促进民国文学的发扬。
本次作品就是想要通过这次机会帮助人们去了解多囊卵巢症候群(即PCOS),去帮助人们抵抗它所带来的副作用和负面心理,包括一些人自身原因所带有的不自信、自卑、消极对待的心理,我想要借此机会给因为PCOS深陷泥潭的人带来光明或启示她们自己成为自己的光。愿她们能够接受自身的不完美,世界是充满着爱的。
这次的毕业设计我的课题是做一本名为《与浮生行》的绘本。浮生顾名思义,就是短暂虚幻的一生,我们每一个人都是一个独特的个体,每一个人的人生都是一段孤独的旅行,从最初呱呱坠地到最后的生离死别,我们的人生中会有人在某一段时间陪着你前行,但最后永远只剩你一个人,毕竟这是一个人的旅途。
世界是缤纷的,是绚烂的,而人生是“孤独”的,是短暂的欢愉和长久的寂寥,就像无数条曲折的线,相交的点是少数,孤零的线是多数。我们要学会与自我相处,与悲伤和孤独和解,毕竟他才是长久以来陪伴在你我身边的那个东西。只有了解了它们,我们才可能珍惜那一份温馨与快乐,才会坦然面对离别,才会昂首面对人生与未来。
色散——情绪与精神视觉装置设计
“色散——情绪与精神”将从色彩的来源作为切入点,以三棱镜折射的现象入手,运用插画的形式对不同的色彩性格、色彩情感和精神进行表达,通过将视觉装置与插画设计进行结合,以创新的手法在一定程度上表现当今互联网之上,公众的情绪经酝酿与发酵从而被放大的现象,旨在揭示一些社会与个人,社会与公众的关系问题。在设计中如何引起受众的共鸣与思考是设计的主要目的。
《倍思旅行系列产品包装设计》通过线上查阅资料,线下问卷调查相结合的方法,总结出目标消费群体需要的和旅行相关的电子产品,与不同国家久负盛名的景点元素进行包装设计。选择拥有神秘宗教色彩的旅游胜地分别是欧洲斯洛文尼亚的布莱德湖、中国云南的西双版纳、美洲西班牙的梅利达、东南亚印尼的巴厘岛为设计元素设计适合具有纪念意义的旅行电子产品的包装。提取各个景区的元素设计插画结合产品照片进行外包装设计,同时创新盒结构,让包装除了保护产品以外拥有延伸意义,并尝试“以纸代塑”的内卡结构,达到国家提倡的绿色可持续性要求。
设计主体为南京城市,以南京最具代表性的人文景观为主,按照南京城市地图上分布进行提炼加以排列组合,塑造出既具备现代化创新又蕴含浓厚历史韵味的独特的南京城市形象。运用具象化二维平面与三维立体相结合的设计图案为主,让受众能够更加生动立体地感受南京城市文化。
西河古村是风景秀丽的历史文化古村落,首先提取了元素应用于地图绘制中,并在海报的设计中将“西河”二字进行字体设计与其古建筑、生态自然和民风民俗进行三张系列海报的设计,还以民风民俗为主题进行四张插图设计,应用于旅游产品的周边。
“唐宋八大家”角色设计
以唐宋八大家人、文、事为创作来源,抛弃已有的人物画像,整理归纳找出最能突出人物性格特点的关键词,对人物形象进行重新塑造。文字是情感的表达,所以选取一首他们的诗词文章为创作背景以人物为中心辅以诗词中具有代表性的元素从而烘托整个人物形象,使人物形象得到升华。
开封鼓楼夜市形象视觉推广设计
在开封这座古城之中,怎会少了“夜市”这一充满生活烟火气的场地。本次课题将开封鼓楼夜市设计为一个品牌,从夜市形象的整体风格入手,融入现代设计,对标志及主要图形、图案进行设计。设计中运用高饱和、高明度的色彩、扁平化图形的设计来提升产品的视觉冲击和审美感观的方式去提高受众兴趣,达到品牌设计与地域文化特色相融合,以及现代设计与开封夜市本身统一适用的目的,通过具象化夜市印象,让消费者可以直观感受到热情的开封鼓楼夜市文化。
“嗨校园”APP设计说明
“嗨校园”APP是一款综合性校园服务软件,拥有校园外卖;二手市场;校园兼职;失物招领,校园互助等多个校园常用服务模块。“嗨校园”APP的界面设计采用新拟态的设计风格,扁平化UI图标和卡片式信息列表,突出界面中信息列表的视觉表现。
“我最啤”品牌视觉推广设计
本次毕业设计的选题是“我最啤”精酿啤酒,是以啤酒这一产品作为主题来进行设计与创新的在“我最啤”品牌视觉推广设计中,品牌的主产品是四个口味的啤酒,视觉推广设计的表现将围绕着这四种啤酒展开,且面向的群体主要是现代年轻人,因此主题立意选取在年轻人群体中流行的“梗”,紧随年轻人的思想潮流,确定出四个系列:熬夜冠军—咖啡世涛、比博燃—辣椒世涛、可盐可甜—海盐蜂蜜艾尔、朋克养生—生姜艾尔,进行字体设计,包装外观设计,海报设计,企业形象设计等。总体来说,品牌风格要突出“皮”的性格,要紧随年轻人的思想潮流,结合自己的想法设计、创造全新的国产精酿品牌。
淮海戏剧非遗文化视觉推广
淮海戏剧以信息图表形式呈现。一级信息图是整个淮海戏剧信息的概括,二级信息从一级信息中提炼出历史发展、行当发展、做功发展、行头发展。三级信息从二级信息提炼出淮海戏的特色:丑角表演形式、声腔特色、八大做功。
《一个“艺术生”的考公历程》书籍装帧设计
毕业设计不单单是设计出来一样物品,更应该将自己的情感经历融入到设计之中去。
《一个“艺术生的考公历程》书籍装帧设计一方面反映当今社会上大学生考研热、考公热的现状,另一方面也将自己的大学生活、考公经历呈现出来,用书籍装帧设计的方式展现在大家面前。四年时光不短、回忆很多。
“豫见博物”文创产品设计
以文创产品为开发方向,旨在对河南博物院丰富的优秀瑰宝进行文创产品设计,达到市场开发目的,传播河南博物文化,丰富国内文化创作热情。为河南乃至国家展现文化魅力增添光彩。建设并深入挖掘河南博物院IP属性,打造具有广泛影响力的中国文化符号,使之达到多领域、多层次、多渠道的发展特点。
“太平乐·醒狮”文化视觉推广设计
设计了一个文字类标志,使用棱角化的文字风格,有横排版和竖排版两种。将醒狮用插画的形式表现出来,选取醒狮的两种传统流派---佛装狮和鹤装狮进行创作,结合醒狮表演中的醒狮旗、醒狮鼓、锣、钹元素、以醒狮发源地岭南文化的建筑特色为背景创作插画。为了推广醒狮文化,让人们了解醒狮,插画提取了佛装狮和鹤装狮的狮头特色进行深入刻画,将佛装狮与鹤装狮最大的形象区别放大,便于人们掌握两种醒狮的特点。分别绘制两种醒狮的喜怒哀乐四种表情,以人们做这四种表情时的面部状态为基础,将表情特色融入进醒狮形象里进行绘制。
《黄河文化视觉推广设计》
黄河文化视觉推广设计就是通过视觉传达专业的设计手段将黄河文化的优秀内涵和文化传统表现出来,从而使人们对于黄河文化有崭新的认识和深刻的印象。以标志设计,吉祥物设计,海报设计为主要方向,设计的突破在于造型和风格多样化,材料和阅读方式创新,使其成为弘扬黄河文化的真正视觉象征。从更多元化的角度来看,其多媒体形式的概念能更好地解释黄河独特情感的应用,表明了黄河文化凝聚了中华民族的社会精神,向世界展示了一种独特的的文化和现代化的艺术表现形式。
“口水娃”零食包装设计
设计全线形成“一河两岸,三线四区“的总体规划策略。根据"延:续”主题一分为二考虑"如何延”与"如何续“两个设计思路。滹沱河在石家庄市景观中作为城市景观中一种重要的生态廊道周边多为居住区,人流较多,,其功能关系到整个城市的可持续发展。对周边居住人群来说此场地应当提供休闲娱乐的功能。因此对此场地我进行了设计规划。
在设计时主要考虑了以下三个核心问题:
1、城市文化在空间中如何融合。
2、人们的亲水活动与生态维护的结合。
3、桥与桥下灰空间的合理设计与使用。
接下来的设计主要围绕上述三个核心问题展开,设计重点主要放在了第三个问题上,在景观桥上的设计人工参与较多,为了不破坏原场地的小生态系统,周边采用了放空式的设计手法,在原有的植物与水系上进行规整,添加少量的人工设施。在最大限度上对场地的小生态系统进行保护。
在设计时,考虑将设计元素的提取来源设定为自然,在自然中提取,应用于自然,利用众多自然元素,希望人们进入场地后可以感受自然,观察自然,打造出一种回归自然的最高感受。
每件作品都包含着
学长学姐们的努力
匠心成物
诠释了他们对美的理解、对艺术的追求
作为华水人
无论我们未来身处哪个行业
我们都要和
学长学姐们一样精益求精
追逐自己的梦想
监制 祁 萌
责编 刘 冉
编辑 丁杨建(电力)
校对 崔启蒙(管经)
- 投稿邮箱:NCWUhuazai@163.com -
和华仔一起
为未来的艺术家们
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