展演预告 | 邀您共赴呼伦贝尔之夜

大学 作者:北京师范大学珠海分校 2021-04-16 21:06:51

蒙古族长调、马头琴演奏

达斡尔族女群舞

北方少数民族服饰表演

四胡独奏,好来宝说唱

安代舞

......


“非遗进校园”活动即将开始

4月17-18日 连续两晚

将有众多精彩文艺节目在小操场悉数登场

我们在南国北师

共赴浪漫的呼伦贝尔之夜



前方高能!
还想了解“非遗进校园”活动的更多讯息吗?
我们这就开始深度“剧透”!





4月17日晚,小操场将举行“北师大呼伦贝尔之夜大型文艺汇演”,展示呼伦贝尔非遗的艺术魅力。当晚都有哪些不容错过的节目呢?我们现在大公开!


01

开场《吉祥草原》

雄鹰在苍天盘旋,牛羊在碧野撤欢,岁月的长风悠悠吹拂着吉祥草原。舞蹈《吉祥草原》将让我们感受到草原的恢弘与浩瀚,感受到草原人民对家乡诚挚的爱恋。

表演者:全体演员


02

蒙古族长调

《辽阔的草原》、《白马》

说到草原文化,就不得不提我们熟知的,被称为“草原音乐活化石”的蒙古族长调。它字少腔长、高亢悠远、舒缓自由,把蒙古民族的智慧及其心灵深处的敬仰表现得淋漓尽致。

演唱者:德力格尔


03

马头琴演奏

《万马奔腾》、《女神湖》

踏过辽阔的草原、领略过呼啸的狂风、体会过忧伤的心情、见证过万马奔腾,马头琴声始终不改他深沉粗犷、激昂奔腾的本色,穿越时间的长河,诉说着那一份来自蒙古族波澜壮阔的篇章。

演奏者:斯力木格、李超、扎拉申


04

男群舞《抢银碗》

“抢银碗”是举行鄂温克族婚礼时进行的一种游戏,抢夺到银碗的男子才有机会迎娶美丽的新娘。流传至今,这项活动已成为鄂温克族传统节日——“瑟宾节”上的表演项目,因其激烈的拼抢、精湛的骑术,深受观众的喜欢。

表演者:涂俊成、胡德尔、孟和勤、苏瑞强、阿日汗、金鑫、郭金鑫、吴志刚


05

女声独唱

《相约》、《布里亚特家乡》

倾听人间净土的鸟语花香,呼吸蓝天绿草的神清气爽,原野升起缕缕炊烟的毡房,远方奔跑成群的骏马牛羊,这里有上天眷顾的安详,这里是祥云缭绕的地方。

演唱者:其其格


06

呼麦独唱《两座山》

呼麦,是蒙古民族最古老的艺术形式之一,是狩猎文化的精神图腾,那山鸣谷应,动人心魄的旋律,将跨越时间的藩篱,带给我们一份来自民族记忆深处的久远回音。呼麦是阿尔泰山原住民族创造的一种神奇的歌唱艺术,早在12世纪蒙古形成民族之前就已在广袤的地域上流传:一个歌手纯粹用自己的发声器官,在同一时间里唱出两个声部。

演唱者:塔力亚


07


达斡尔族女群舞

《鲁日格勒》


鲁日格勒汉语的意思是燃烧、兴旺。古老的达斡尔民族在春意微透的夜晚,围绕着熊熊燃烧的篝火,手舞足蹈,你呼我唤,舞蹈的动作均来自生活:采集、提水、捕鱼、禽兽斗闹...无需雕琢造作,她们直率的舞姿、痛快的呐喊,恣意流淌在这片喧嚣的热土上。

表演者:文华、金荣、慧慧、栾岚、苏雅、陈彩霞、怀吉岩、齐虹、李雪、孟白琳、杜立超、孟娜


08

男声独唱

《赞歌》、《呼伦贝尔美》

在酒香歌甜的草原上,倾诉衷肠,纵情的歌唱,河水轻轻的流淌,雄鹰自由翱翔,这里就是我美丽的家乡,这里就是我心中的执念,梦中的天堂。

演唱者:额尔敦吉日嘎拉


09

男女群舞《斗熊舞》

民间舞蹈作为传承鄂伦春民族文化的重要载体之一,其重要价值就是它以一种舞蹈的形式记录了鄂伦春人从狩猎和采集的原始生态发展、演绎的进程。鄂伦春族斗熊舞正是以这种模仿动物形态的舞蹈,弥补了鄂伦春族没有文字记载的历史。

表演者:白芳芳、何琳、莫琳琳、关洋、关颖、关永刚、何生勤、何雪丽、吴杜忠、吴琼


10

女生独唱

《打猎归来》

歌曲叙述鄂伦春人打猎归来的喜悦心情。曲调欢快流畅、节拍整齐、节奏鲜明。曲体为上下两句构成的单乐段,下句基本是上句下五度的模仿句。这种句式是鄂伦春族民歌中最常见的一种曲体结构,尤其每句尾附加的带有特定衬词的补充句更加突出了本民族民歌的特色。

表演者:曲云


11

北方少数民族服饰表演

鄂伦春族,达斡尔族,鄂温克族,蒙古族布里亚特部落和巴尔虎民族的服饰多以野生的动物皮毛为原材料,经过简单的缝制,加工成保暖性强、防水隔潮的袍服为主的衣、鞋、帽、靴子及手套等,加以各种精美的纹样和图案,体现了北方少数民族的勤劳和智慧,天人合一的思想和对生活态度的追求。
表演者:文华、金荣、慧慧、栾岚、苏雅、陈彩霞、怀吉岩、齐虹、李雪、孟白琳、杜立超、孟娜、其布日、涂俊成、胡德尔、孟和勤、苏瑞强、阿日汗、金鑫、郭金鑫、吴志刚、何琳、何雪丽

12

四胡独奏,好来宝说唱

《赛马》、《呼伦贝尔大草原》

好来宝,又作“好力宝”。蒙古族曲艺之一,是一种由一个人或者多人以四胡等乐器自行伴奏,坐着用蒙古族语言进行“说唱”表演的曲艺形式。大约形成于公元12世纪前后,它用蒙古语演唱,有固定的曲调,有一定的韵律。

演奏者:斯日古楞


13

男女群舞《敖鲁古雅伊堪》

敖鲁古雅,鄂温克语意为“杨树林茂盛的地方”,他古老而神秘,是中国最后的狩猎部落,也是中国唯一的使鹿部落。《敖鲁古雅依堪》以敖鲁古雅鄂温克民族独特的艺术魅力,展示出鄂温克民族悠久的历史文化,体现了敖鲁古雅人对生活和大自然的美好憧憬。

表演者:怀吉岩、齐虹、李雪、孟白琳、杜立超、孟娜、涂俊成、胡德尔、孟和勤、苏瑞强、阿日汗、金鑫





4月18日晚,小操场将举行“草原安代舞之夜”,师生们可以亲身参与,感受草原非遗文化魅力。关于安代舞,你的了解有多少?


 安代舞 


安代起源于通辽市库伦旗,发祥于科尔沁草原,被誉为蒙古舞蹈的活化石。最迟形成于明末清初。当时库伦以世居该地的蒙古族为主体,杂以后来迁居者,素有“五荒八旗”之说。由于不同部落、地域,不同文化、风俗习惯的相互融合,形成了鲜明的库伦蒙古族文化,孕育了蒙古族文化的一枝奇葩——安代舞。
 
安代舞的传说有30余种,较为典型的是说安代最初是用来医治妇女相思病的宗教性舞蹈,含有祈求神灵保佑、消灾祛病的意思。旧时,在库伦地区流行的安代有“阿达安代”、“乌日嘎安代”等12种。

安代舞没有时间地点限制,无需化妆,不用伴奏,男女老少皆可欢跳,只需按照它的音乐节奏甩巾踏步,随领唱歌声应和即可。


安代舞的音乐曲调别具一格又十分丰富,便于歌手根据不同的情景来灵活表达不同的情感。安代的唱词除开场和收场部分因仪式需要大体固定之外,全无固定唱词。那些才思敏捷、善于辞令的歌手或赞美、或嘲讽、或嘻笑怒骂,尽情地用诙谐幽默的唱词抒发情感。

安代舞简单易学,载歌载舞,有广泛的民众普及性和强烈的自娱性,有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。在内蒙古,安代舞是非遗进校园最普遍的舞蹈,很多中小学都将安代舞作为课间操。

2006年,安代舞入选第一批国家级非物质文化遗产名录。




百年纪念广场的蒙古包是如何建成的?
我们一起回顾搭建过程吧!


南国北师百年纪念广场搭起了蒙古包。射箭、摔跤、马头琴…...精彩的“非遗进校园”活动即将在4月17-19日接连登场!蒙古包是蒙古族和古代北方游牧民族最具代表性的民居,基本结构以架木、苫毡、鬃绳组成,其营造技艺集木工、刺绣、雕刻、绘画等工序于一体,体现了蒙古族高超的技能和智慧。蒙古包在2018年营造技艺入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

蒙古包是怎么搭建的呢?快看下方视频吧!




伴随清晨的阳光,
搭建工作正式开始,
工作人员们首先进行物资搬运。



都说众人拾柴火焰高,

看,搭建蒙古包也是非常考验团队配合的!



看看师傅们专业的动作和专注的表情,

那绝对是干劲利落,全神贯注!



每一个步骤都力求完美!

在工作人员的悉心努力下,

蒙古包已经初具雏形。



叮咚!蒙古包正式完工!
走近一看,不由得为其细节而赞叹,
真是一个麻雀虽小,五脏俱全的神奇世界呢。
未来几天,将有许多精彩的活动在此展开,
我们共同期待吧!




在现场,还有不少学子参与了搭建蒙古包的过程,帮助师傅进行辅助性的工作,忙活一整天,她们又有何特别的感悟?一起来听听吧!



 邹晓丹同学 
“蒙古包真的很神奇!”

Q:你对蒙古包的印象如何?

A:我们搭建的是特别标准的蒙古包。一开始搭建时,我们都没有头绪,因为没有看到胶水、螺丝之类的建筑材料。但等它搭建起来后,我发现里面有很多很不可思议的建筑构造,感觉非常的神奇~


Q:蒙古包的组装主要有几个步骤?

A:首先我们需要有一个非常平稳的地基,然后把地板铺好。随后把围栏安装好,接着把椽子支起。整体是由底向上、由外到内的方式去搭建蒙古包。


Q:这个活动会增强你对呼伦贝尔文化的兴趣吗?

A:当然!在了解之后,我发现自己高三时用来解压的羊毛毡,原来就是起源于蒙古族的手工技艺。他们也会在活动中展出皮雕、太阳花等手工技艺,也是我非常感兴趣的。希望到时候去到现场体验一下!


Q:从搭建蒙古包的过程中,你收获了什么?

A:我印象最深刻的是他们打特殊绳结的方式,这也是非遗的一个传承项目,叫做五畜绳。这个是由牛、马、羊等五种牲畜的毛纺成线编织而成的毛绳。而且他们没有用其余任何的材料粘粘,就直接用这些动物的毛去编织。绳子上所体现出来的颜色就是这些动物身上毛的原色。同时这些毛也特别有韧劲,所以能让绳结很牢固。他们的打结方式也很有意思,有五种打结方式,每一种都有自己特定的手法,同学们有机会也可以近距离看一看。不得不说,草原人民在条件匮乏的时候,能够利用身边的资源去创造最大的价值!


 汤子迎同学 
“这个活动不可思议!”

Q:你了解呼伦贝尔的非遗文化吗?

A:了解一些吧。蒙古民族游牧文化是我国优秀传统文化的重要组成部分,具有独特的地域文化风格和不可替代的观赏价值,相当具有传承的必要性。


Q:你对正在搭建的蒙古包印象如何?

A:感觉很新颖、很漂亮。因为以前都是在电视上见到它,现在居然能亲眼见到它的搭建过程、内部装饰构造,就觉得很不可思议。


Q:你在搭建过程中主要负责什么呢?

A:我们负责的是一些辅助性工作,比如拆包装、搬砖之类的。组装师傅们都很厉害,搭建得很快,而且他们是用民族语言进行交流的。


Q:你从中收获到了什么?

A:收获到了如何搭建蒙古包,以及搭建过程中的一些小知识吧,比如:蒙古包以木头、毛绳、毡子三位一体的材料,“套脑”(天窗)、“乌尼”(伞股式辐射的椽子)、“哈纳”(网格状木围墙)三位一体的架木,蒙古包“哈纳”交叉形成的网格很像吉祥结,象征着智慧和永恒,在蒙古族的文化意识中,吉祥结是吉祥幸福象征。


别再犹豫啦!

一起和好友赴约浪漫的呼伦贝尔吧~

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当南国北师遇见呼伦贝尔,“非遗进校园”活动即将开启!


摄影 | 常训智 刘湛艺 黎鹏诚

视频制作 | 常训智

图文资料来自
北京师范大学非物质文化遗产研究与发展中心

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