蔚蓝的故乡丨听陈国庆校长讲述国之瑰宝出土面世的故事！

解说：

这6件瓷器。分别有香炉1件、镂空高座双螭手耳瓶1对、缠枝牡丹纹瓶1对、缠枝莲纺瓶1件。通过研究，考古专家证实，这批瓷器属于元代窖藏。

同期：内蒙古博物院 院长 陈永志

这个窖藏呢，是在一定的特定的社会环境下，产生了社会上的活动的群体，有意的或者是专门的，将一些个随身的宝贝，随身的一些个非常珍贵的金器、银器或者是瓷器，专门放到一个特定的保存环境下，遗留下来的，这样的一种特殊的器物埋藏坑。你比如说，是像陕西地区何家村，发现了大量的金银器的，这样的窖藏点。那么内蒙古地区，这个地区比较特别，它是处于农牧结合带，那么在过去的不同的族群，在交融的过程中，也可能会发生一些个战争，那么战争的多发，也会导致这种窖藏的出现。

解说：

最让专家们感到兴奋的是，在香炉上，发现了落款铭文。一般来说，瓷器的落款都是在底部。而这座香炉，中间正面凸起一个方形题记，上面刻有“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”十五字楷书铭文款，这个香炉，也因此被人称为钧窑“小宋自造”香炉。据考证，这件器物是迄今为止唯一一件，有确切纪年款的元代钧窑瓷器，可以称之为元代中期钧窑的最高制作水平。

同期：内蒙古博物院 院长

1309年，就是小宋自造香炉的一个具体的烧制年代，那么他无疑小宋知道香炉由于有这样的一种年代标识，它实际上非常准确的，标识出了我们的钧窑的烧制技术，是什么时候，达到了一个非常成熟的，这样的技术高度。

解说：

在香炉的楷书铭文中，最引人注意的是“小宋自造”几个字，“小宋”应该就是制作这款精致香炉的工匠，而且绝非一般工匠，必然是国宝级工匠。那么，如此精美绝伦，刻有铭文的香炉的主人是谁？这件香炉又是他拿来做什么用的呢？

解说：

根据出土钧窑香炉和瓷瓶的特征，考古专家判断，它们不像是当时一般民间或官署内用的东西，而且窖藏的地点又距白塔较近。

白塔，当时属于古代丰州城辖区。在辽代，这座白塔属于大明寺寺院内存放佛教经卷的地方，来访人众甚多。因此，“小宋自造”香炉的出土地，说明它很可能是当时寺庙内使用的供器。

解说：

公元1308年，当时丰州城内白塔旁的寺庙重修完成，工匠小宋便为这寺庙制造一具香炉。经过无数次失败后，公元1309年九月十五，小宋为寺庙烧制的这具香炉终于制作成功了。

不管是釉变成色还是整体造型，这具香炉都到达登峰造极的境界，成为当时钧窑香炉的巅峰之作。这也是小宋一生中烧制出的最好作品。

主持人：

在古代，钧窑有种说法，就是“钧不过尺”，意思是说钧窑瓷器的高度，不能超过一尺。当时的一尺，大概就是现在的23厘米左右，可是，这件小宋自造香炉的高度为 42.7厘米，口径为25.5厘米。

解说：

截至目前，大量钧窑日用品瓷器的出土，充分印证了古代钧窑瓷器，钧不过尺的说法，然而小宋自造香炉42.7厘米的高度，却使它成为了元代钧窑香炉中最大的一件，那么，为什么钧窑很少有大件？小宋自造香炉又为何如此特别呢？

同期：内蒙古博物院 研究员 丁勇：

在烧的时候就塌坯了，整个塌下去了，或者裂变了，整个开裂了，或者釉色整个不成功，这种的概率特别大。能够烧成咱们小宋自造香炉，这个真是一个是窑工他的技术。另外还有一个天工，天意，这两个加在一起，才能做出烧造出，这么一个现在来说，在目前国内来说，是唯一的一个，这么大尺寸的一个钧窑香炉。而且不管是工艺，完整性，它的釉色方面，都是首屈一指的弥足珍贵。

解说：

要想制作瓷器，当时的工匠们，只能用手拉坯或者印坯。大家可想而知，在当时要手拉坯，做成一件成型坯子，是多么的不容易，即便是手拉成型了，还有后面的环节，所以，器型高度很关键，越大越不好做。

主持人：

正是因为器型大，有铭文以及造型精美，这件“小宋自造”香炉，被评为了镇院之宝。可我发现在这件香炉上面，有一些类似线条的纹路凹陷，这不就是一件有瑕疵的残品了？像这种宫廷级别的工匠，难道在烧制过程中，还能产生这样的失误吗？

解说词：

其实，这种纹路凹陷，是钧窑瓷器烧造过程中产生的一个现象，也是判断钧瓷的一个标准之一，用俗话说就叫“蚯蚓走泥纹”，因为这种纹路，有点像蚯蚓走过泥土以后，所留下的痕迹。那么，钧窑瓷器在烧制过程中，为什么会产生这种现象呢？

同期：内蒙古博物院 研究员 丁勇：

这是一种实际上，是在钧瓷烧造过程中，它釉面上的釉有时候比较厚，有时候薄厚不均，附着在坯体上的，他比如先干裂了，在外面的经过高温，又有点融化了，他就能把这些空的裂变的，裂的地方，填补进去了，填补进去的颜色，又跟之前的不一样，所以就会出现这种的，蚯蚓走泥纹这种的现象。

解说：

蚯蚓走泥纹，固然是小宋自造香炉很明显的一大特点，然而更令人称奇的还有它釉层的走向。

主持人：

隔着玻璃看这件钧窑香炉，发现它通体施天蓝色釉，釉层肥厚，并从左上角向右下角流淌。看上去特别醇厚，像裹了一层厚厚的冰激凌。

解说：

那么为什么这件钧窑小宋自造香炉的釉，是从左上角向右下角流动，而不是通常的垂直往下流呢？

同期：内蒙古博物院 研究员 丁勇

它烧造过程中，它这么大的一个香炉，它是底下有托的匣钵，用匣钵托着它避免塌掉，端它的时候整个拖匣薄，匣薄的时候脱的时候，他可能当时是斜着放的，所以会产生斜右是斜的往下流的这么一个情况。

解说：

正是因为小宋自造香炉工艺复杂，成本高昂，所以古代钧窑窑厂并没有通过大规模生产同类商品，以获取更大利润。也正因为如此，更彰显它的珍贵。如此大的香炉，最终烧制成型，即便是在科技发达的今天，也绝非易事。

同期：内蒙古博物院 院长 陈永志

我们曾经在80年代左右，内蒙古博物院曾经有过这样的意向，想要把钧窑香炉在哪个地方复制，但是难度还是比较大，也能够烧制出来，但是真正如果达到这样的古朴高雅，然后浑厚大气的这样的一种风格，这是烧制不出来的。

解说：

即便是在出土四十多年后的今天，随着考古工作的不断发展，许多钧瓷纷纷出土面世，但始终没有能够超越它的存在。所以，这件元代钧窑“小宋自造“香炉被定为国家一级文物，享受国宝级待遇，是当之无愧的。同时，它也成为内蒙古博物院的镇院之宝之一。

解说：

在中国辽阔的国土上，不论古代交通运输条件如何不方便，都阻碍不了我国南方和北方各族人民长期以来在经济、文化等方面的密切联系。小宋自造香炉，既有雄壮浑厚的沉稳之气，又具清新练达的含蓄之美。这是农耕文明与游牧文明的完美结合。历经几千年的沧桑变化，中国瓷器的创造，依然延续。  

一直以来，内蒙古大学承担着为自治区培养文物考古人才，参与发现古代文明工作的任务。建校初期，1959年，内蒙古大学历史系设立考古教研室，著名学者吴荣增担任主任，这是除了北大、西北大学以外，较早建设考古专业的高校。李逸友、贾洲杰等知名考古学者曾在内大长期从事考古学调查和研究工作。

历史与旅游文化学院2013年成立了文物与博物馆学专业，2018年成立了考古学专业，同年成立考古文博系，近年来参与了自治区新机场、各项公路建设前期考古发掘工作以及考古中国项目发掘、北魏祭天遗址发掘工作，为自治区考古事业做出了自己的贡献。