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讲座实录 | 诗意栖居的凝思：民族建筑的人类学转向

大学作者：贵州民族大学人文科技学院 2021-09-24 20:59:22

“今天听了王东教授的讲座。了解到了美好的人居环境是人类孜孜以求的目标，以及建筑学与人类学的差异特征。印象最深的是贵州是建筑学与人类学容易结缘的最佳场所之一。对我们的启发是在民族文化与人类学应该与规划结合起来，人类学是最基础的学科。”

——2018级城乡规划王梦竹

“王东教授的讲座使我获益匪浅，民族建筑是民族文化的重要载体,如何在提高少数民族民居建筑水平的同时,保护建筑地方特色,是我国新农村建设中亟待解决的问题，讲座打开了我的思路也让有了更多的方向去思考，老师的讲座很精彩。”

——2019级广播电视编导邓嘉欣

2021年9月24日华南理工大学博士，清华大学博士后，贵州理工学院建筑与城市规划学院王东副教授给贵阳人文科技学院的师生们带来了一场名为《诗意栖居的凝思：民族建筑的人类学转向》的主题讲座，得到了师生们的热烈欢迎。讲座中提出美好的人居环境是人类孜孜以求的目标，但“国际风”定义的居住“容器”，消逝了栖居中的“诗意”，基于“诗意栖居”的凝思，分析建筑学与人类学的差异、特征，回顾建筑人类学研究的进度，在学科深度融合的背景下，思考（贵州）民族建筑研究的人类学取向。

讲座现场

主讲人简介

主讲人王东副教授

王东

清华大学博士后

华南理工大学博士

贵州理工学院建筑与城市规划学院副教授

中国民族建筑研究会民居建筑专业委员会常务理事

中国风景园林学会文化景观专业委员会委员

研究兴趣:

贵州传统聚落与民族建筑、建筑人类学、建筑美学。

出版专著:

⚫《住屋文明与居家生活：西南民族地区建筑人类学研究》（中国建筑工业出版社，2019

⚫《土掌房文化及审美“深描”：城子彝寨》（中国建筑工业出版社，2021）

⚫《新时代背景下乡村文化振兴与环境设计对策研究》（中国建筑工业出版社，2021）

讲座现场

发表期刊：

《装饰》《艺术设计研究》《学术探索》《南方建筑》《新建筑》等发表论文30余篇

主持课题：

国家自然科学基金《西南苗疆走廊屯堡聚落与防御体系整体性研究》

中国博士后基金《基于城乡融合视角下乡村环境“分化”设计策略研究》

教育部规划课题《基于保护与发展视角的“古苗疆走廊”（贵州段）传统村落空间设计优化策略》

贵州省哲学社会科学规划项目《西南民族地区建筑文明与居家生活研究》

贵州省理论创新课题《基于文化基因视角的贵州屯堡传统村落特色风貌研究》

贵州省理论创新课题《乡村振兴视域下苗疆走廊侗族传统村落空间更新策略》

贵州理工学院高层次人才项目《乡村振兴背景下“苗疆走廊”传统村落空间重构问题研究》

贵州社科院民族学者取景

王东副教授在讲座的一开始先将建筑学和人类学通过技术研究和社科研究做了差异对比，前者理性后者诗意。并在人类学视野的研究取向上提出了人类学者关心容器里的内容，而不是容器本身，在人类学者的眼里建筑学侧重于对物质空间的研究往往被看做“肤浅的”的问题，并以“苗疆走廊研究案例”进行了问题校正的分析，极端的工程技术学科主体指责为无用的“虚”学科→社科研究发生“向物质空间转向”。

贵州社科院民族学者取景

从理论嫁接与方法论运用的生硬导致建筑空间与文化勾连或衔接机制的不畅，导致建筑人类学虽是学术热点，但研究难以开展，学术成果却十分难产，有影响力的成果更是寥寥。建筑空间成为社科研究的议题。物质性，尤其是物质功能性被人类学者正视。这些现实困扰的原因为：“一、人类学视野：由于技术门槛、专业差异等诸多限制，人类学者很难深入到建筑、景观的细节深处，看到的仍然是空间中的'仪式'之类的人的活动及事件，即'见人不见物'；二、人类学的具体表现：习俗、节庆、故事、宗教、社会组织等的比重远高于建筑空间。”

贵州社科院民族学者取景

接下来王东教授又从建筑学发展困境的现状和问题进行分析，在新时代背景下，设计师引以为傲的技能快速被新技术（人工智能、大数据等）替代，理论的薄弱，让建筑类学科遇到前所未有的挑战。并指出建筑学发展突围出路一：绿色建筑、智慧建筑、智慧城市；出路二：跨学科研究，建筑学与人类学的交叉研究引起关注。出路三：建筑人类学为后现代语境下的建筑设计提供路径。

讲座现场

王东副教授还推荐了分析建筑与人类学的勾连的许多著作，从国外著作到国内风土建筑同济大学长青团队的介绍，并从三本专著[1]赵巧艳.空间实践与文化表达：侗族传统民居的象征人类学研究[M].民族出版社，2014.（规划之中，本土视野）[2]王东,王清华.住屋文明与居家生活——西南民族地区建筑人类学研究[M].中国建筑工业出版社，2019.（计划之外，本土视野） [3]潘曦.建筑与文化人类学[M].中国建材工业出版社，2020.（规划之中，外来视野分析了国内建筑人类学的研究比较。

王东副教授推荐著作

王东副教授强调要回归地方，强调多元，地方文化的复兴。地方差异化对抗全球化的统一标准；地域建筑、民族建筑对抗“国际风”；建筑学转向对地域建筑空间的深度理解。建筑人类学是技术与艺术的结合，它既培养工程师也培养艺术家。人类学与建筑学的勾连，让建筑的研究变得有趣。

贵州存续的建筑类型、营造方式、建筑匠师往往是建筑学与人类学共同的研究对象，因此贵州是建筑学、人类学容易结缘的最佳场所。并引用中国农业大学李耕博士“乡土建筑研究上房量瓦，下田攀谈等一线调研和人类学的田野调查相映成趣。乡土建筑研究者对乡野文化的尊重与热爱，也和人类学者惺惺相惜。”来诠释地方性的优势，建筑学与人类学对地方性的认知不谋而合。贵州民族建筑研究中特色资源：传统村落，贵州省列入“中国传统村落名录”的5批共724个传统村落。