书推 |《人间词话》

王国维，1877年12月3日生于浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市），初名国桢，字静安，是近代享有国际声誉的著名学者。

王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把中西方哲学与美学思想相融合，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，古文字学、考古学等，代表作有《人间词话》、《曲录》、《观堂集林》等。

古语有云：书读百遍，其意自现。王国维的《人间词话》就如同一篇古诗词的读书笔记。他把自己对词的理解用最精炼的语言表达出来。在他的笔下，看似平常的话语也包含着及其深刻的道理。

他在书中写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故有高改。如此这般，能入亦能出，方是大家”。想来这也正符合陈寅恪在碑铭中所写的那句话——独立之精神，自由之意志。

《人间词话》是一部佳作，初读之，感受到的是一种似花非花、似雾非雾的感觉，似乎未能读出其中意味；二读，似乎能够粗略的觉察到诗词中的情境与诗人的感想；再读之，其带给我的便是震撼。

词话来自人间，是经由人所抒发，是人自身的生活感想蕴藏在词话里，字里行间透露的是每个诗人内心的自我独白。所表达出的是初登途中，望天下风景，豪气顿生，愿开天下志，继往圣之绝学的人生之境。

读完掩卷，眼前是一个“高蹈乎八荒之表，抗心乎千秋之间”，穿越时空自由起舞、孤独求索的灵魂。

那些带着强烈偏见又让人拍案顿悟的观点，那遗世的孤傲和自恋，那“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”、“失行孤雁逆风飞”的创新和美的境界，和他最后带着小辫自沉于颐和园昆明湖的背影，完成了中华文化最后一个“士”的审美境界，呈现给后人。

让后来人感叹，这世间，真有这样的人来过，到此全文结束，非常的推荐大家去阅读。