“大学之魂”主题展览受关注，南科大校风校训大讨论进行时

慎思明德   守正创新

前者是修身修己，是自我人格完善。后者是对外建功立业。

慎思出自《中庸》。《中庸》认为人格完善（修身），首先是博学审问，这是信息获得和初加工；然后要  慎思，这是信息融通后的深加工，是“天理得之于心”的飞跃——明德；明德之后就有明辨世事是非曲直的能力；最后是信念坚定而笃行之。

慎思是《中庸》修己五步的中间枢纽和关键环节。慎思的目的和成果，就是“明德”——“天理得之于心即德”；天理即人性，天意即民意。明德之人就能掌握人类社会发展的趋势、目标和规律。

可见，慎思是修身的关键环节，明德是慎思的目标，是人格完善的标志。明德之人，必然具有“慎独”这一君子人格的核心特征。

 所以，用慎思明德可概括修身过程。有了“慎思明德”的坚实基础之后，就可向外发用，为人类社会发展建功立业。

守正创新，则是能否建功立业的两条基本准则。 “明德”是体， “守正”是用。明德之人才善于守正。守正是创新的基础，是创新的目标和动力。创新必须以继承为基础，如果否定已有的一切，则无从创新；并不是所有创新都有利于人类社会发展完善，只有符合天理人性，符合人类社会演进规律的创新，才是真正的创新。

可见， 守正是创新的基础，创新是发展中的动态守正。

坤，顺载天道，厚德载物；乾，生生不息，创生万物。守正是坤，创新是乾，乾坤合德，则人人日新，万物日新，人类社会欣欣向荣！