百年记忆 | 中国精神之北大荒精神

北大荒以美丽神奇、荒蛮富饶而闻名于世。它的可考历史上溯到汉魏时期。“北大荒”之称与《山海经•大荒北经》中的“大荒北经”一词相关联，其作为一个地理概念使用的时间，始于19世纪中叶黑龙江地区的开禁放荒之际。当时，原黑龙江省的广大尚未开垦的荒芜地域都被泛指为“北大荒”，是广义上的“北大荒”；而狭义的“北大荒”则指开发较晚的的三江平原地区。

艰苦奋斗 勇于开拓 顾全大局 无私奉献

不畏困难、拼搏实干的艰苦奋斗精神

1949年3月，东北行政委员会派农业部秘书丰年同志到嫩江县创办鹤山农场。先遣人员只有9人，在茫茫的雪原上，他们架起了第一顶帐篷，迎接北大荒的暴风雪。3月3日，9个人举行了建场典礼，对空鸣枪3声，作为庆贺的礼炮，9个人把9双手紧紧握在了一起，从此，荒原上响起了春天的歌声。

解放思想、敢闯敢试的勇于开拓精神

1978年，以农村改革为突破口的中国经济体制改革拉开帷幕——这是垦区改革的现实环境；1979年，国家对黑龙江垦区实行财务包干，30年“铁饭碗”的历史宣告结束——这是垦区改革的必要条件；1984年，中共中央一号文件指出：“国营农场应继续进行改革，实行联产承包责任制，办好家庭农场。”至此，垦区改革找到了突破口。 

胸怀全局、强国富民的顾全大局精神

1954年10月，中央决定农建二师集体就地转业，而这时，正是国家实行军衔制的前夕。连年征战，曾立下汗马功劳的官兵们，本来可以通过授衔获得较高的工资待遇，但是，他们服从了大局，8300名官兵默默耕耘，奋力创业。他们以民族振兴的大局为重，以到最艰苦的地方工作为荣，表现出共产党人先公后私的高风亮节。 

不图名利、忘我工作的无私奉献精神

北大荒的开发建设经历了一个漫长曲折的过程，拓荒者们承受了种种磨难，付了沉重的代价，其中包括鲜血和生命。六七十年代，54万全国大中城市的知识青年，踏着转业官兵、支边青年和科技知识分子的足迹浩浩荡荡地开进了北大荒。” 

北大荒精神是在特定的地域、特定的事业、特定的群体、特定的时代形成的具有北大荒特色的精神成果，它既有民族精神的深远基础，又凝结着新时代的活力，反映了北大荒人的群体风采，其鲜明的特色，反映了北大荒精神的基本特征。 

历史的继承性。北大荒精神是拓荒者的各种思想、品质、作风，相互结合、相互渗透、相互作用的结果，人民解放军的光荣传统、南泥湾精神是其形成发展的基础，中华民族的传统美德构成其基本内核，我国知识分子科学求实、无私奉献的精神和新中国青年追求理想、建功立业的风貌是其重要内容。

广泛的群体性。特定的自然条件和社会环境，决定了北大荒的开发，不是个体的行为，也不是松散的群体行为。只有在强大的精神凝聚下，垦殖群体大军，才能成为荒原真正的主人。群体性,是北大荒精神最鲜明的特色。共同的理想、共同的目标，把北大荒人联结成一个团结一致的英雄群体。北大荒精神是一种群体精神。

 鲜明的时代性。时代为北大荒人创造了实现理想，施展伟大抱负的历史性机遇。北大荒人在实现理想的创业实践中，创造了以创业、奉献为核心的北大荒精神。它同新中国的农垦事业同生、同育、同步发展，是代表历史方向，反映时代风貌，推动时代前进，引导人们走向未来，具有强大生命力的时代精神。

科学的理论源于伟大的实践，而伟大的实践需要科学理论的总结与指导。北大荒人在丰富发展北大荒精神实践的同时，对北大荒精神理论的探索研究、深化总结，从来没有停止过。 

第一阶段(1947—1985年)：从理论开端到理论准备

从北大荒开发建设开始，垦区各级党组织就十分注重用革命的精神来鼓舞人、激励人。王震同志以身体力行的革命精神，在点燃北大荒第一把荒火的同时，把红军精神、长征精神、延安精神，尤其是南泥湾精神的火种播撒到北大荒广袤的黑土地上。

第二阶段(1986—1993年)：从理论的建立到基本形成

北大荒精神是一种实践性很强的精神成果。一直到80年代，尚未从理论上、从抽象的逻辑思维上，给予北大荒精神以严格的科学界定。这在一定程度上影响了北大荒精神的传播与弘扬。

第三阶段(1994—1999年)：从理论的形成到系统成熟

1994年，时任省委书记岳岐峰同志在视察垦区时首次正式提出，全省人民都要发扬大庆精神、铁人精神、北大荒精神。岳岐峰同志的号召引起了垦区各级党委的高度重视。总局党委先后召开两次座谈会，就抓紧编著《北大荒精神》一书提出了具体要求。

第四阶段(2000—至今)：理论的深化与发展

“十五”是垦区率先实现农业现代化的关键时期。北大荒农业现代化建设的世纪伟业，得到党中央、国务院及国家农业部、财政部、发改委等有关部委的大力支持，得到了省委、省政府和省各有关厅局委办的有力支持。尤其得到中央领导和省部领导的关怀。

把国家命运与北大荒紧紧连在一起

一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长。党的十八大从国家、社会、公民三个层面，提出了倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善的24字社会主义核心价值观，对于凝聚社会共识、形成崇德向上的时代风尚具有十分重要的意义。

凝聚建设幸福北大荒的社会共识

自由、平等、公正、法治，是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。多元的社会结构、经济结构，以及每个人不同的成长背景，决定了构成这个社会的主体——人的价值观的多元，但多元的价值观之所以能共生，其根本就在于同一个理想的存在。这四个词便是革命先驱、领导者乃至每个公民为之努力希望达成的理想社会状态。 

每个人都是推动北大荒前行的力量

公民是社会的组成部分，公民个人的修养、道德水平直接影响一个团体甚至一个国家的发展。社会主义核心价值观从公民层面倡导个人应具有爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，每一个北大荒人如果能将这种价值准则融入生产生活、融入行动，必将凝聚起推动北大荒持续健康发展的强大力量。 

1947年东北行政委员会财经会议后，一批批军人响应毛泽东号令，走向农村，走向荒原。

1947年东北行政委员会财经会议后，一批批军人被动员起来，按照毛泽东在《建立巩固的东北根据地》中发出的号令——“除集中行动负有重大作战任务的野战兵团外，一切部队和机关，必须在战斗和工作之暇从事生产……全东北必须立即计划此事”，走向农村，走向荒原……

1958年3月，党中央召开成都会议，全体中央委员通过《关于各种军垦农场的意见》。

1958年3月，党中央召开了成都会议。毛主席在会上提出了一条完整的建设社会主义的总路线，这就是：鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义。20日，全体中央委员庄严地通过了一份历史性决议：《关于各种军垦农场的意见》。

号称“十万”的移民队伍从祖国各地汇集边陲县城，又兵分百路徒步进军，撤向漠漠大荒。

这是一次特殊的进军！十万人马从珠海之滨、黄浦江畔、云贵高原、大别山下……从祖国的四面八方朝北大荒迁徙。最长行程达万里以上，而半数以上人马将从各地运送到密山县城，然后进入荒原腹地，撒开人马，开荒建点。

1958年的北大荒，是严峻的，艰难的。有人说：这是一场赤手空拳的“向地球开战”。

1958年的北大荒，对十万转业官兵来说，是严峻的，艰难的。其时春寒料峭，积雪未化，住房紧缺，粮草不足。十万人马，超过了当时两个农垦局（牡丹江农垦局和合江农垦局）原职工总人数的一倍，而大多数又是在荒原新建点，条件异常恶劣。

中央决定自1958年到1963年五年内，从内地动员570万青年到北大荒参加社会主义的开发和建设工作。

1958年8月29日，中共中央作出了《关于动员青年前往边疆和少数民族地区参加社会主义建设的决定》。中央决定自今年到1963年五年内，从内地动员570万青年到这些地区参加社会主义的开发和建设工作……”

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