因时日正为八月中旬，三秋之半，故名“中秋”。

除了我们所知的“中秋”之外，它还有许多别称，如祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等。

中秋节作为我国四大传统节日之一，它有着古老的渊源。

中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月活动演变而来，而二十四节气的“秋分”，便是古老的“祭月节”。

中秋节中“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以月饼的活动。

中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已流行。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。文学作品中也出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。

到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一，岁时节日中世俗的情趣也愈益浓厚。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠搭于塔上燃灯的节俗，江南一带则有制灯船的节俗，近代中秋燃灯之俗更盛，中秋燃灯之俗其规模仅次于元宵灯节。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗，以寓圆满、吉庆之意。唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。时光流转，岁月悄然流逝，但钱塘湖的大潮总在中秋节如约而至，观潮的盛况也依旧鼎盛。在今时今日，钱塘观潮仍是浙江中秋节最具特色的民俗活动，数不清的中华儿女甚至国际友人来到这里参加观潮的盛事。

月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，最初是用来祭拜月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。不知道大家都喜欢吃什么口味的月饼呢？

虽说中秋吃月饼，团团圆圆才是最好的馅，但是远在他乡的游子无需多牵挂。月光所照，皆为故乡。我们共赏一轮圆月，思念便会有回应。

中秋佳节，举杯邀月，遥送祝福，愿所爱之人常伴身边。