古为今鉴 弘扬传承 | 我家乡的中国传统文化印记7 孔子（下）—— 工商管理学院智能控制技术1班 台晓原

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 

相对于曲阜来说，我既是乡亲，也是自近处而来的“朋友”，我的家在与济宁相邻的菏泽，山东省另一个久负盛名的城市，被誉为牡丹之乡。

但对于中国传统文化印记探寻这个主题来说，我义无反顾地选择了奔赴曲阜，孔夫子作为中国儒家思想的创始人、华夏文明的集大成者，其吸引力与魅力至今深深影响着全世界，能到他出生和成长的地方去瞻仰膜拜圣人的言行，实在是一个难得的机会。

作者  台晓原

对于夫子的”礼”与“仁”，包括他在《论语》中记载的一切思想，我的同学杜传琦已在上期中一一详述，这里我不再赘述，但我却想和大家分享我自己此行中的其他感悟。孔子不仅仅只是引导人们如何“修身齐家治国平天下”，也不只是简单地要求我们“吾日三省吾身”，如果只是将他的智慧理解成一篇惊世骇俗的“劝世文”，那么只能说我们的境界还远远达不到理解他的深邃。

孔子的思想之于自身、之于家、之于国甚至于整个宇宙都有着不可比拟的先进性。

从孔子博物馆的馆藏中不难看出，记载孔子思想的著作较多，有《论语》、《春秋》和《礼记》，其中最能体现孔子思想的应该是《论语》。《论语》中的概念与人生的关系很密切，其中主要的概念有“忠”、“信”、“孝”、“礼”、“仁”、“义”等等，孔子从基本的“孝”文化入手，探究人的生死及其道的传递，因此它也是馆藏中放在最首位的篇章；其次，孔子立志于“礼”的立言立说，承认人所生存的空间的限制性和互相的作用关系，因此“礼”被作为馆藏中篇幅最长的部分；最后，孔子落脚仍在“仁”上，他摸索出了人的外部环境的相对性和绝对标准，“仁”也是整个馆藏中最为精致和重点的篇章。

子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“致力于服务民众的义举，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。

在中国古代，怪力乱神之说实属平常，但两千多年前的圣贤孔子却早已道破本质，对于事物因果之间的关系完全了然于心。这一点在《易传》中又得到呼应：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。

这两句话被后世许多名人名家奉为经典，而中国共产党艰苦卓绝的建党历史也恰好就证明了这一点，我们用一场旷日持久、千难万险但最后振奋人心的胜利验证了两千多年前孔子告诉世人的一句真理——胜利要靠人自己去争取，而不是鬼神之说。

进入孔子博物馆的最后一个展厅，一副巨大的超富时代科技感的led幕墙瞬间涨入眼帘，数十万本典籍在光影交错的设计中呈现出时光的流动和中间永恒不变的孔子全身影像，孔子面向中国新的一代，拱手作揖，恭敬有礼，似乎在说：“后生可畏，中华民族未来托付于你们了！”那一刻，我内心无比感动。

孔子曾克服一切磨难周游列国，立志要将天下正道永恒传下去，任何困难都无法动摇他”朝闻道，夕死可矣“的决心。我想，夫子若能亲眼看见今日的中国，看见这天下皆读《论语》的盛景，该有多么高兴。

2020年冬，新冠肺炎突然来袭，中国被置于风口浪尖，别有用心者的煽风点火令外界舆论一边倒，但中国人始终用”人不知而不愠，不亦君子乎？”的胸怀笑对风波，大国风范令世界感佩。不仅如此，我们对其他国家和世界卫生组织捐献疫苗和防疫物资的义举，更是对“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人 ......”的彰显。

如今，在我们的共同努力下，抗疫成果显著，2022年冬奥会即将在北京开幕，中国人依然敞开怀抱展现出“有朋自远方来，不亦乐乎？”的胸襟，我们的祖先一直都以“君子”的标准来约束和引导我们，身为华夏子民又怎会不幸福？

礼敬天下、仁者爱人、温故知新、从善如流......孔夫子留给我家乡的传统文化印记同时属于全世界、全人类，我们也应该感谢先辈们的守正与坚持。薪火相传，初心不改，青年当继承鸿志“朝闻道，夕死可矣”！