古为今鉴 弘扬传承 | 我家乡的中国传统文化印记11 孟子 —— 交通学院汽车技术服务与营销2101班 陈晗

沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。

何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。

           ——《孟子》 北宋  王安石

北宋诗人王安石曾作《孟子》一首，用来缅怀先贤，也抒发了自己的情感，这首诗的大意是：“古代圣贤孟子早已仙逝，他的魂魄也无法招回，只有他的遗作永世长存。每次阅读其经典，就能想见他生前的风度与品格。不怕被人视作迂腐，因为有孟子这样的榜样珠玉在前，从而让寂寞的灵魂充满活力。”

中国人谈及儒家文化，常说“孔孟之道”，孟子是谁？为何可与圣贤先师孔子齐名？

小的时候，妈妈给我讲过很多次“孟母三迁”的故事。说战国时期在邹国，孟母为了让孟子受到良好的教育，几度搬迁，从墓地旁边，搬到了市集旁，又从市集旁边搬到了学校附近，因为孟母的不辞辛劳，使孟子在学校旁受到了好的教育，学有所成，成了一位赫赫有名的人。当时的邹国，也就是我的家乡，山东济宁邹城。

我就这样悄悄沾了圣人的光，和孟母一样，我的母亲也格外重视我的教育环境，她总是希望能给我创造好的条件，给我安静独立的学习空间，也总是默默关注我的学业，从幼时开始到现在，一直都是这样，母亲常说：“读书是为了修心，倒不一定是为了要干多大的事业，但必须要保持不断求知的热情。”我想，天底下所有的“孟母”也都是这么想的吧！

走入孟庙，宁静古朴的气息扑面而来，院内各种奇佳树木耸立其中，导游沿路不停地解说着，这里许多都是古树，就连树皮的褶皱中都藏满了故事和哲理。“十年树木，百年树人”。圣人皆爱惜树木，爱惜世间一花一草，仁德之心在格物致知的理念中得到了充分的体现。

孟子是战国时期的哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。

“生于忧患，死于安乐。”

“不怨天，不尤人。”

“尽信书不如无书。”

“得道多助，失道寡助。”

“穷则独善其身，达则兼善天下。”

“民为贵，社稷次之，君为轻。”

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

你们是不是和我一样，读至此处不禁感叹，原来这么多名言警句皆出自孟子之口。孟子是儒家文化思想的继承者，但同时他也是儒家文化思想的弘扬者。他是潜心钻研的“学道者”，也是中怀赤诚的“弘道者 ”。如果说孔子是儒家文化思想的源头活水，那么孟子则令儒家一脉如江河奔流，生生不息。

孟子自始至终将百姓和天下放在首位，为了弘道使更多的人受益，他不辞辛苦周游列国，真正做到了“朝碧海而暮苍梧”，追求真理不畏强权与艰险。

“民为贵，社稷次之，君为轻。”是他在国家层面的主张，从古至今，不少君王奉为宗旨，江山社稷固然重要，但相较百姓均为次之。这让我想起了新冠疫情期间，党和政府在那样艰难的情况下坚定地承诺：绝对不放弃任何一个人。国家承担了所有新冠肺炎治疗的费用，真正做到了”应收尽收，应治尽治。”这难道不就是对孟子主张的最好回应吗?

“得道多助，失道寡助。”在人类命运共同体建立以来，中国越来越多的承担起了国际责任，与我们交好的国家也越来越多。换句话说，中国人民的路在党的领导下，越走越宽，越走越顺畅。“天下大道，并行不悖”。孟子的思想不仅用于对社会的治理，同样也适用于国家的理政。

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身......”这句就更加不用多做解释了，与个人来说，学到就是得道，若能明白其中道理，相信我们都会很大的进益。

孟子的思想，就像是在战国时期的“核心价值观”，2300多年过去，我们居然还可以在社会主义核心价值观中找到它的共鸣。